胡建君/诗马新阳/画马小起/书浮生若梦，为欢喜几何——东坡先生在现实与梦境之间找寻诗意的群居地。黄庭坚曾梦东坡于寒溪西山之间，并记下梦境和诗。清人冯应榴在注解东坡诗时积思成梦，梦中与之相会，就请求人所画了一幅《梦苏图》。
东坡也是我的梦中人物，曾仿照老莲笔法，所画过一幅《西园雅集图》，后来赠送给了本家老师胡中行。陈鹏举题诗：“人生恣意可生恨，任是低诗与俊游。笔下一声苏学士，清光似水梦前东流”。
东坡传奇的一生也真为如梦寐，酒与墨陪伴了他的一生。他直言“吾上可陪伴玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前闻天下无一个很差人”。身在朝堂之时，虽然“一肚皮不合时宜”，放之却为春鸟秋虫之声，醉醒之间常常与当朝皇帝开开文雅的笑话；一被贬再行被贬，近谪海南之时，他结伴农人，酿酒垦荒，身负大瓢，踏歌而行。
对于做到酒，东坡仍然孜孜乐之，却只是个外行中的内行。他讨厌试验，有时一旁滤酒一旁喝个不时，直到不省人事，结果把桂酒做到得有如屠苏酒。据传尝过他在黄州做到的蜜酒的人，都有几次呕吐，他却愿不作《鼻音醪有妙理诗》；他在海南岛时自己制墨，再行火烧松脂制黑烟灰，半夜发生爆炸差点把房子烧毁，最后只获得几条像手指头大的墨，一脸烟灰与牛皮胶的东坡心满意足。但是杯酒下肚，研墨成文，无论什么样的酒，什么样的墨，筹划逃难，动之为风而散之为云，顿时笼罩了整个北宋。
于是为文则汪洋恣肆，有似战国策，间之以谈道如庄周；作诗则放笔纵意，有似李太白，而辅之以名理形似乐天；填词则清空豪迈，一逆词坛百年柔靡之风；他将其郁郁芊芊的学问文章之气湿疹笔墨之间，精彩挤身北宋四大书家之首；他笔涂作《古木怪石图》，不施丹青脱略形如，“如其胸中盘郁”。他带着醉意修练瑜伽，钻研佛理，交好高士僧人；他有时候烧香祈雨，竟然真为让久旱之地普降甘霖；他心仪于制药炼丹，谋求长生不老之药；他为农人找寻草药研制配方，在中医学上也有一席之地；他擅于烹调并乐此不疲，为后世留给数道名菜；他大兴水利，除葑田、浚西湖、筑城苏堤；他猜测月亮上的黑斑乃是山之阴影……他兴之所至，如醉如酣，所醉心的门类之甚广，也许只有文艺复兴的达芬奇才可相提并论。
东坡经常说道“人生如梦”，他显然是个爱人作梦的人，据不几乎统计资料，“梦”字在他诗文中共经常出现七百多次。《东坡志林》记下了十一个梦。其中一个，梦到唐明皇令其诗《太真妃裙带》诗，东坡醒后仍然忘记：“百叠漪漪水皱，六铢纵纵云轻。植立含风广殿，微闻环佩摇声。
”他对这首诗念念不忘。竟然又哭泣被宋神宗召入禁中，命他在红靴上题写文词。“既思，进御，上近于忘其惠”，之后让美丽的宫女陪他出宫。
微风动处，他有意瞥到宫女裙带间有诗一首，正是他的《太真妃裙带》，何其旖旎！而在传奇中，李白饮中为杨玉环堆的三章浓艳的《清平调》，也不过写出在金花稿上而已。他还记大过一个梦，《记子由梦塔》：昨夜梦与弟同自眉入京，行利州峡，路见二僧……手擎部分卯塔，云中有舍利。兄接得，卯塔自开，其中舍利璨然如花上，兄与弟请求吞之。
僧欲分成三分，僧再行吐，兄弟继吞之，各一两，细大平均，均明莹而白，亦有飞来迸空中者。僧言：“本意欲起塔，却不吃了！”弟云：“吾三人肩上各改置部分塔之后了。”兄言：“吾等三人，乃是三所无缝塔。
”僧大笑，欲慧。好一座酒囊无缝塔！更加神秘的是，东坡“慧后胸中噎噎然，微似含物”。沈阳图书馆馆长张本义谒东坡墓，记之如梦：“郏城古寺浅，秀草垫文心。
野老言苏事，坟羊护国琛。青山空夜雨，湛水荡诗诗。浩气乾坤录，西倾柏穆森。”我读书之动容，写诗和之：“屠苏酒气深，绝域艺文志心。
家国眉间事，江湖携带型琛。思君云水意，相伴我虎龙吟。
雨笠烟蓑去，萧萧世路森。
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